sábado, 14 de octubre de 2023

El Eclipse


Calendario Maya



El Eclipse 

Augusto Monterroso 


Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora. 

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. 

 Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. 

Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida. 

-Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura. Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. 

Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

Augusto Monterroso: (Tegucigalpa, 21 de diciembre de 1921-Ciudad de México, 7 de febrero de 2003).  Narrador que nació en Honduras, se nacionalizó guatemalteco y se radicó en México.  Realizó obras literarias maestras en minificción.







miércoles, 4 de octubre de 2023

¿Por qué y cómo la calle? V Bienal del Sur, Pueblos en Resistencia

Intervención de fachada de una casa con imagen de pintura de Chemir Colina

La V edición de la Bienal del Sur, se presenta esta vez en el Estado Aragua, en Las Tejerías y en Maracay, se circunscribe a un espacio geográfico en el que recientemente la naturaleza, debido al cambio climático, produjo una fuerte inundación que acabó con la vida de seres humanos, plantas y animales, por tanto, la Bienal concientiza sobre el impacto ambiental del hombre sobre la tierra, de la desigual economía, de las guerras, de la codiciosa destrucción de hábitat enteros por intereses económicos. El país invitado de honor en ésta oportunidad es el Perú.




Intervención de fachada de una casa con imagen de pintura de Chemir Colina


Calle, Memoria y Esperanza…

¿Por qué y cómo la Calle?

Se habla de Calle y se piensa en el devenir, en lo que nos permite encontrarnos, desplazarnos, en el espacio común, en el de todos, el de la Comunidad, el lugar donde acontecen los hechos y transcurre la vida. Transeúntes, vendedores ambulantes, pregoneros, gritos, pasos de niños que van al colegio, personas que vienen o van a trabajar, gritos, silencio, cambios de luz, sol, lluvia, intemperie. La Calle es eso y tiene sus códigos, los de la realidad, los de los gestos, las marcas, las señales, ¡cuán rica es la calle, cuan rico el mercado popular, el habla popular con tantas voces y tonalidades!



La artista Adriana Toledo realiza una Acción en la inauguración de la Bienal del Sur 

en Las Tejerías (30 de septiembre)






El pintor Luis Galidez en Las Tejerías (30 de septiembre)

 

¿Esto es arte? ¿Arte no es Belleza?

A menudo hay tantas ideas de Arte y Belleza como personas existen, depende de cada cual, de su cultura y de su formación en la materia. Las artes plásticas son una especialidad, si, así como la ciencia, como las matemáticas, como la informática, como la botánica o el deporte. Pero no hay ser humano que no se conmueva con el arte, eso es lo fundamental, el arte estremece, el arte puede ser del sugerimiento y la sutileza, puede ser evocador como un exquisito perfume o puede gritar como los grabados de el Guernica de Picasso o hacernos preguntas como las muñecas y los artefactos construidos por Armando Reverón. El arte, atemporal y a la vez de su tiempo hace consciente lo que de tanto mirar no has visto. Y allí entra la Calle, ¿esta es la calle? Si, esta es nuestra calle, ¿qué pasa en esta calle? Que el arte está acá y ahora puedo ver la calle. Porque el arte hace visible lo que antes no mirábamos porque caminábamos por un espacio de tránsito, y hoy las calles de Las Tejerías, esas que un día fueron el lecho de un río y hoy son un Camposanto fueron intervenidas con imágenes de obras de los artistas que señalan que algo sucedió, que algo está pasando, nos hace detenernos, pensar en lo que pasó y en lo que podemos hacer para que no se repita.







Contrario a la inmaculada y aséptica pared del Museo o la Galería, donde cualquier irrupción parecería una afrenta, donde todo está normado y hay prohibición de tocar, de correr, de ingerir agua o alimento, donde todo ocurre bajo una luz artificial, en un espacio de silencio y quietud, contrario al Museo o la Galería está la Calle. Y si, el arte sale a la calle consciente de su poder transformador, consciente también de que viene de allí y de que es parte de ese espacio común que grita hábitat, que grita lo común y que interviene los espacios cotidianos para  decir que algo está sucediendo, que debemos detenernos un momento a pensar y que hay aún tiempo de que entre todos podamos revertir el cambio climático, de que si hay una Esperanza, una que nace de la reflexión acerca de la vida del planeta, de la Pachamama, de la unión hombre, naturaleza y sus ciclos.

Esta conceptualización fue realizada por el profesor Zacarías García, artista plástico, actual Director del Museo de Bellas Artes y del Instituto de las Artes, la Imagen y el Espacio, instituciones del Ministerio del Poder Popular para la Cultura venezolano.

  


Intervención de una calle de Las Tejerías con imagen de pintura de José Grateron



Artistas nacionales e internacionales con Mary Penjam, Presidenta de la FNM 

y Viceministra del Poder popular para la Cultura



Conversatorios en el marco de la V Bienal del Sur, Pueblos en Resistencia



El 2 y el 3 de octubre en la Galería de Arte Nacional iniciaron los Conversatorios que tuvieron como ponentes a los artistas plásticos internacionales invitados. A Sanjog Sherestha, fotógrafo nacido en Nepal, alpinista que nos contó sobre la vida de los habitantes del Himalaya, de las consecuencias de estar situados entre países que al desarrollarse industrialmente producen un gran daño a la naturaleza, por tanto más que artista se considera activista y nos refirió que los habitantes de las montañas de Nepal se sienten parte de la Naturaleza y proyectó sus fotografías que documentan el deshielo.

Oscar Blas Tarazona (OSHKA), Ever Arrascue Arévalo y Sonia Estrada  artistas de la delegación del Perú conversaron sobre el arte en su país, mostraron sus pinturas, hablaron sobre su relación con la naturaleza y los pueblos originarios, sobre lo interdisciplinario de las artes, sobre la manera en que se enseña el arte en Perú, sobre cómo vive un artista y suscitaron entre los asistentes reflexiones en torno al arte,  los artistas, la política y la ecología.

Nicolás García traduce al artista y poeta norteamericano Wayne (Rafiki) Morris, 
a su lado Mohammed Guiga de Túnez


Mohammed Guiga y Raouf Karray, artistas de Túnez nos enseñaron la cueldad de la Guerra del Medio Oriente en todas sus dimensiones y el impacto ambiental que esto ha producido, una gran destrucción de la naturaleza, de ríos, peces, animales y todas sus consecuencias para los seres humanos. Las imágenes son realmente desbastadoras, y el arte que nos traen estos artistas es de denuncia, de concientización y está muy cercana al panfleto por la urgencia de lo que viven sus habitantes, su arte da la sensación de grito, de llamado de atención, de conciencia y de un amor profundo por la vida, su cultura, una resiliencia y resistencia ejemplificantes. 


Ever Arrascue Arévalo (Perú), OSHKA (Perú) y Rafiki (Estados Unidos).


La V Bienal del Sur, Pueblos en Resistencia inaugurará este sábado a las 6;00 pm en la ciudad de Maracay y estará en nuestro país hasta el mes de diciembre con presencia de extraordinarios artistas  nacionales e internacionales.


 Ximena Benítez

Caracas, 4 de octubre de 2023


viernes, 1 de septiembre de 2023

Cantos de experiencia, William Blake

De Cantos de experiencia

 (William Blake)

Sobre Blake:

Este artista y poeta me ha acompañado desde mis tiempos de estudiante en las horas transcurridas en la Biblioteca del Instituto Superior de Artes Plásticas "Armando Reverón", allí conocí sus grabados y pinturas. Heredé de la biblioteca materna el ejemplar de su poesía completa con nota introductoria de Jorge Luis Borges, es un libro muy cálido que me ha servido para mostrar a mis estudiantes la obra del poeta y su relación natural entre la poesía, el misticismo, el simbolismo y las artes plásticas. 

Blake recuerda procesos diferentes a los que hoy vivimos. Evoca dibujar a mano, realizar una matriz, entintar y los tiempos de secado, la sorpresa de lo terminado, los accidentes, las equivocaciones. También nos hace pensar en lo figurativo, Blake realiza sus dibujos y trabajos para expresarse, en comunicación consigo mismo, en vida no recibió grandes reconocimientos, pero tuvo la fortuna de dedicarse al arte y de que su esposa lo acompañara en ese proceso. Los proverbios del infierno han sido lectura que ha inspirado a los músicos Jin Morrison y Enrique Bunbury, esa relación interdisciplinaria entre la poesía y las demás artes está presente en su obra y continuará a través de la historia.


Ximena Benítez

Caracas, 1 de septiembre de 2023


              *             *                  *                   *                       *                       


La rosa enferma


Oh Rosa, estás enferma.

El invisible gusano

que vuela en la noche

cuando la tormenta ruge


ha encontrado tu lecho

de dicha carmesí

y su oscuro amor secreto

destroza tu vida.


*****

La mosca


Pequeña mosca,

tus juegos veraniegos

mi atolondrada mano

se ha llevado.


¿No soy yo 

una mosca como tú?

¿No eres tú un hombre como yo?


Pues bailo

y bebo y canto

hasta que alguna mano ciega

se lleve mi ala.


Si el pensamiento es vida

y fuerza y aliento

y el carecer

de pensamiento es muerte


soy una mosca feliz

así viva

o muera.


*****

Mi bonito rosal


Una flor me ofrecieron;

una flor tal como mayo nunca tuvo.

Mas yo dije poseer un bonito rosal

e hice al lado la dulce flor.


Entonces me dirigí a mi bonito rosal

para cuidar de él día y noche;

pero me ignoró, celoso,

y sus espinas fueron mi único deleite.



William Blake, De Cantos de Experiencia (1794)

(Traducción: Pablo Mañé Garzón)


William Blake, Poesía completa. Biblioteca personal de Jorge Luis Borges

Hispamérica Ediciones Argentina S.A. (1986)

Ediciones Orbis, S.A. Barcelona, España


 

William Blake (Londres28 de noviembre de 1757-Londres, 12 de agosto de 1827) fue un poetapintor y grabador inglés.

lunes, 21 de agosto de 2023

Íntima obediencia con reseña de Nelson Guzmán







Ximena Benítez 

Autorretrato con ojo 

50 cms x 35 cms 

Carboncillo sobre papel 

Caracas, 1998


Han pasado varios años desde la publicación de mi poemario Íntima obediencia, hoy lo comparto en Lunisolio para todo el que desee leerlo. Ya lo había compartido con algunos amigos, y también lo adquirí en su versión impresa disponible en Amazon, agradezco al poeta Rey D´Linares y a la Sociedad de Poetas Andrés Eloy Blanco por su edición y a la artista plástico Ángela Scavo por su portada, por acá tienen la versión digital:


https://drive.google.com/file/d/1ShVbZ-UT_AnIRxQ4mztvFomlAZhAWWga/view?usp=drive_link 




 

Ximena Benítez

Autorretrato con tapabocas 

50 cms x 35 cms 

Carboncillo sobre papel

Caracas, 1998


Este poemario contiene imágenes de mi autoría, son dibujos que he tratado como los textos que integran el libro, es decir, he sacado a la luz de hoy, así como quien descubre algo de sí misma de otra que fue, como abrir un cofre del tesoro, algo parecido, con asombro y curiosidad, también con alegría y preguntas.


Ximena Benítez 

Autorretrato como gata 

50 cms x 35 cms 

Carboncillo sobre papel 

Caracas, 1998

 

Ximena Benítez 

Autorretrato con decisiones 

50 cms x 35 cms 

Carboncillo sobre papel

Caracas, 1998



Infinita Obediencia
Nelson Guzmán


Versos tersos y melancólicos son los de nuestra infinita Ximena. Su pluma nos hace comprender los recodos del amor. La vida y la muerte son dos substancias que se rozan. Los seres humanos no somos más que seres baldíos que le tenemos miedo a las distancias, arropados por la soledad no tenemos más defensa que  la de nuestras palabras. La muerte desalienta la eternidad y es un castigo superlativo al que todos temen. Los humanos deambulamos por las calles sorprendidos sin más remedio que recibir las volteretas de la cotidianidad. Ximena sonríe, calla y padece ante la fenomenología de un mundo que es incontrolable.
Ximena acaece ante su imperturbable realidad, sabe andar en la oscuridad y recibir sus fibras. La verdad está allí y más allá. El lenguaje de los días es repetición. La vida es sorprendente en su carroña, en su amor divino. Todos rozamos con un obstáculo, la permanencia no es otra cosa que voluntad de amor que se ensortija en las faenas del existir. En esos fuegos vivimos los bardos, como siempre, tatuados de eternidad. La finitud la siente a cada rato, pero allí sigue ella guaraleando su derecho de afirmación, los verbos de su poética la enseñorean en lo más supremo de sus vocablos.


En Íntima Obediencia se va atisbando una fuerza descomunal del universo intrapsiquico que hace posible que nuestra creadora se interrogue por el mundo que vive. Indagar es preguntar  por los destinos de ese ser que somos, la poesía es una confrontación y un horadar de nosotros mismos. Se combate en los caminos y nos plantamos ante nuestras voces sin poder saber si somos marionetas de un destino o un infatigable adiós a los instantes, lo dice bellamente, “déjame a mí en mi cansada soledad/  déjame yo no sé contar/ no calculo ni mastico como ellos/ soy perfectamente torpe para todo”
La vida de nuevo se le pone allí enfrente a nuestra poeta para que tase el sentimiento de abismo y de fastidio que sienten las muchachas de las tiendas, ellas perciben como sus existencias se desvanecen vigilando vidrieras que no las convocan a otra cosa que a la monotonía, se registran pérdidas en el cavilar de unas horas que han renunciado a las sorpresas, desean escapar de aquel destino aburrido. Pero más allá en el columpiar de los días se muestra el amor infinito de Ximena por el amor que no tiene rezagos, que se expresa como pasión, como nocturna devoción por sus hijos. La luces de las estrellas tintinean en lo más profundo de los cielos para recordarle el acto de creación y de luz que le ofrecen los días.

Ximena aposenta su ser en este libro de nombre sugestivo. Íntima Obediencia son sus sueños, y sus búsquedas, las resacas de los ríos del pasar la tropiezan con sus amigos y allí se desencadenan los faros, sus luces. Sus versos llevan a la introspección y al esclarecimiento al expresar que anhelar por lo que no existe es un absurdo, un escupitajo de espumas vacías, desaforadas en la completa incertidumbre “No hay definitiva luna” El mundo añorado como perfección deja de existir en el entramando de días que no pueden ser. La vida es mordedura, fragancia, hastío, estupidez. Nos vamos mostrando tal cual somos con la certeza que hemos perdido.


Hay un intento de exploración y escrutinio ante lo que no se puede hacer. El artista no termina de comprender las voces que lo asaltan. Finalmente los tiempos del alumbramiento se aposentan en la piel de los creadores. Todo se da en un misterioso vuelo que no tiene final. La lucha infinita con las voces de la ausencia conturban las palabras. El cielo es una eternidad que se debe descifrar. La intuición descarnada de nuestra creadora nos expresa que no somos nuestros. Somos requeridos por lo desconocido, abordamos la existencia como fablistanes de la esperanza. Aparecemos entonces esforzados por ocultarnos de nosotros mismos, no somos capaces de asumirnos en nuestra exactitud, las llagas se atesoran como un vaivén despiadado.

Los hombres no parecen ser otra cosa más que dolores del destino, encaprichados por ocultarnos terminamos lacerados por nuestras certezas. Las gotas del rocío llegan a aliviarnos, pero no nos curan. Ximena se interroga,  festeja sus ausencias, se percibe en la faena de vivir, obsequiada por voces distantes asume con arrojo su existir, maquina, habla, empalma palabras que la desnudan, la fortalecen y le insinúan que debe aguardar, el momento decisivo ha de venir. Ha sido arropada muchísimas veces en los refugios de la tormenta. La vida y la muerte subyacen en el íntimo valor de los instantes. Ximena aparca en el mundo de subjetividades y melancolía. En este libro habita con sus amigos en el extenso divagar de las cosas.



Nelson Guzmán, Poeta, ensayista y novelista venezolano (Cumaná, 1955), Premio Nacional de Cultura Mención Humanidades. Es doctor en filosofía (Universidad de París 8) y doctor en ciencias sociales (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales), profesor asociado del doctorado en Ciencias Sociales y coordinador de la Unidad de Investigación sobre Hermenéutica y Filosofía del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Central de Venezuela (UCV). Ha publicado los libros de poemas Ráfagas de olvido, Contertulios, Minerva está engaripolada y Zerpa pensador desde una orilla más libre, y los libros de filosofía Sociología de la mirada, Hegel, Borges, Ideología y subjetividad, La crise du logos et des utopies de la modernité y Subjectivité et idéologie.

domingo, 30 de julio de 2023

Reynaldo Pérez Só

 


(Tocuyito, 18 de noviembre de 1945-Valencia, Venezuela 30 de julio de 2023)

Poeta, traductor, cofundador y director de la Revista Poesía de la Universidad de Carabobo,  médico egresado por la misma Casa de Estudios. Entre sus publicaciones destacanPara morirnos de otro Sueño (1971); Tanmatra (1972); Nuevos Poemas (1975); 25 Poemas (1982); Matadero (1986); Fragmentos de un taller: Ars Poética (1990); Reclamo (1992); Px (Ediciones (1996); Solonbra (1998); Antología Poética (2003), Rosae rosarum (2011),  entre otros. Fue el poeta homenajeado en el 8vo Festival Mundial de Poesía del año 2011.  En el año 2020 obtuvo el Premio Nacional de Cultura Mención Literatura de su país.

3).
Poemas de Reynaldo Pérez Só:

De Para morirnos de otro sueño (1971)

1
hay lugares
                   que se prolongan
donde nuestros cuerpos
pesados se inclinan
y
una gran caída
nos estremece.

19
esta es una silla
sólo una silla
en ella
se sentó mi padre
mis hermanos
todos 
mis mejores amigos

ahora 
está sola
sin nadie

una silla.

De Tanmatra (1972)

te di alma mía
llanto
y pájaros

esperé de mi muerte otra cosa
no este barranco obscuro

alma
quizá no comprendí bien
llevé una vida alocada
y sin sentido

tampoco tú
me diste reposo.

De Matadero (1986)

me pienso
a un lado del pezón
me como
el ojo extraviado el cuello
en sudor
me extiendo me recojo me estiro

son días o noches
en la forja
primero lo crudo
siempre podrido

aunque no huela 
ni se mire

estoy en mí
claro y preciso
 
***

padre de todos los prójimos
y verdadero 
semental del gusano

enfriamiento
que soporta y nada aprende
quien luz semeja 
y es de mi propiedad

engendrador de los días
comedero de sueños
mi gula
empieza en tu sexo
y la baba es mía

***

deben trabajar 
en el matadero
fruncir la carne
sobajar los muslos
para decir el arte es mío

aprenden a dar a cambio
de otro dar a cambio
y luego forman el amasijo
del mañana

el sí sustituye
al ojo o al sentido
hasta que tasan todo
sin poder oír
el verdadero precio

***

rezumo de pobreza
en culto de deseo
no logrado
agua
limpia bajo sol para
ver fondo
no río
no
no la cosa sino la cosa
del hubiera
sido 
mejor no haber conocido mundo

palabra no vana pero pareciendo
parecida carne
en espejo

para destruirme destruyo
y me como

así descuajado por trozos
sobre la gente amada


De Solonbra (1998)

non muncho tienpo
tura el mi puerpo
ma la mi alma
los arbules kiere ainda mirar

ke no sia la tiéra
porke tiene la temor i tenbla
de saberse manko
ke
kada día i día
se mira en burakos denbajo
la mi bida

*

No dura mucho tiempo 
este cuerpo
pero mi alma
aún quiere mirar los árboles

que no sea la tierra
porque tiene miedo y tiembla de 
saberse incompleto
que
día tras día
se mira en resquicios debajo
de mi plena vida

De Rosa rosarum (2011)

Rosa plástica

los pétalos
pistilos y estambres
delicadamente expuestos
resisten sol y lluvia
intemperie de cementerios
nadie la encomía
a no ser que su perfección busque el toque
y luego el rechazo
por falta de soberbia

más tiene la de papel
y mucho las la de tela y cera
pero la de plástico
es pura a dios
dueña de camposantos

(sólo se retuerce y se destiñe
al descarnamiento de acompaña)

a Mario Abreu

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De Íntima obediencia Ximena Benítez (Editorial Giraluna, 2022)

No hay              no
hay
sentido
no hay definitiva luna
solitario pañuelo del anhelo
anhelar es venerar lo que no existe

no
cansancio asustado del desvío

a Reynaldo Pérez So

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El 28 de junio de 2023 fue la última vez que me comuniqué Reynaldo, preocupada por su salud, me contestó: "Gracias, buscando acomodarme en el tiempo" y le mandé ésta canción que su teléfono no pudo reproducir, pero que ahora hoy dejo por acá.





viernes, 21 de julio de 2023

Los abuelos de Nicaragua a Caracas. La poesía sirve para ser libre, no se posee se escapa es totalmente libre.


Ximena Benitez. Los abuelos de Nicaragua a Caracas. Serie De la memoria. Técnica mixta sobre servilleta de tela. Pintura que integra la exposición Contemporáneas, la piel de nosotras del Museo de Bellas Artes de Caracas, con curaduría de Zacarías García, texto de sala de Chemir Colina, 2023.


De la Memoria, es una serie de pinturas en pequeño formato realizadas sobre servilletas de tela bordadas, esas servilletas pertenecieron a mi abuela y forman parte de la historia familiar y la historia latinoamericana. Así la pintura Los abuelos de Nicaragua a Caracas posee caligramas dan cuenta de la transposición temporal, de los hilos que integran la tela y su bordado, de los pensamientos de las bordadoras, de los pensamientos de las mujeres que almidonaron esa tela, de momentos de aguardar, de remanso y sobresalto, del espiral que es la historia, personal y mundial que nos sobrepasa.


://correodelalba.org/2022/05/18/entrevista-a-ximena-benitez-la-poesia-sirve-para-ser-libre-no-se-posee-se-escapa-es-totalmente-libre/

Gracias a Tony González por su entrevista.


martes, 27 de septiembre de 2022

Performáticas de las memorias de Luis Marin



Museo de Bellas Artes, Luis Marín en su Performáticas de las memorias


El viernes 9 de septiembre, pasadas las 3:00 pm se presentó en el Museo de Bellas Artes el escultor Luis Marín. Allí realizó su monólogo Performáticas de las Memorias, que inició sentado en una silla, con los pies sobre una mesa dispuesta en el patio central del MBA, saboreando una copa de vino de espaldas al público que iba llegando. Luego de cierto tiempo  se escuchó que Luis Marín entonaba a capela fragmentos de la canción Alfonsina y el mar de Violeta Parra, seguidamente una canción popular sobre Margarita, Estado Nueva Esparta. 

El escultor se incorporó de frente a la audiencia y comenzó su monólogo “desde la memoria”. Se paseó por varios temas, mencionó la metodología pedagógica del Instituto de Estudios Superiores de Artes Plásticas “Armando Reverón”, incluyó recuerdos de los ejercicios plásticos presentados por sus estudiantes e hizo referencia a su historia familiar, a la historia del país, a procesos socio históricos y a su identidad como venezolano, orgulloso de serlo en Inglaterra o en cualquier lugar del mundo. 



Luis Marín hizo mención a los convencionales reconocimientos y sistemas de legitimación de la sociedad occidental, por una parte, los académicos, por la otra, el lugar de los adultos mayores dentro de la sociedad actual. Asimismo, confrontó su memoria (que tuvo eco en la de sus contemporáneos, asistentes al evento), alumbró una zona incómoda, la del paso del tiempo, la de la vejez y el sopesar los años en torno a lo acaecido y realizado, en contraste con lo que se proyectó en el pasado y con lo que se es hoy día. Mencionó y valoró metas individuales y colectivas en torno a los procesos históricos produjo reacciones en la audiencia.


El escultor Luis Marín culminó su monólogo con ésta frase: "Hay algo que se me olvida, ojalá ustedes lo puedan recordar".

Su interacción artística en el Museo de Bellas Artes de Caracas nos interpeló en torno al arte y la docencia, a la cultura y sus reconocimientos, a la venezolanidad, sentido de pertenencia en el mundo y finalmente a la relación del individuo con su tiempo y espacio.



Texto e imágenes: Ximena Benítez






Escultor Luis Marin, Ciudad Bolívar 27/12/1952. Maestro Honorario de la Universidad Nacional Experimental de las Artes. Treinta y cinco años en la docencia universitaria:


The Chelsea Scool of art: 1985-99
IUESAPAR: 1994-2008
UNEARTE: 2009-2020


Entre 1968 y 1969 realiza sus primeros estudios con Pascual Navarro. En 1977 se residencia en Inglaterra y realiza cursos libres de arte en el City Life Institute de Londres. En 1984 culmina con honores la licenciatura en escultura en la Chelsea School of Art and Design y, entre 1984 y 1985, realiza un posgrado en el mismo instituto, en historia del arte moderno. En 1985 realiza escenografías para teatro y, desde 1986, trabaja como profesor titular del Chelsea College. Es profesor de escultura del IUESAPAR desde 1994. Ha participado en exposiciones colectivas, entre las que se encuentran "Feed Back" (Canning House, Londres, 1982), "Carlos Cruz Diez and Two Young Venezuelan Artist" (Consort Gallery Imperial College, Londres, 1983), "Quatre artistes vénézuéliens" (Sala Arturo Michelena et Cristóbal Rojas, París), "The Pick of New Graduate Art" (Christie's, Londres, 1984), "1st Latin American Arts Exhibition" (Brixton Art Gallery, Londres, 1985), "Transmutación de lo orgánico" (Museo de Arte La Rinconada, Caracas, 1988), "Latins in London" (Bolívar Hall, Casa de Miranda, Londres, 1989), "From the Contemporary" (Bolívar Hall, Casa de Miranda, Londres, 1990), "Art Express" (The Mall Gallery, Londres, 1991), "My Day View" (The Willesden Gallery, Londres, 1992), Gran Premio Bienal Dimple 15 Años (MACCSI, 1994), "La intimidad" (Espacios Unión, Caracas, 1995) y "La escultura de espacio urbano" (MACCSI, 1999).


  • 1984 "Primera individual", New End Theatre, Londres
  • 1985 "One Woman, One Man Show", Every Man Theatre, Liverpool, Inglaterra
  • 1986 "Who Will Survive", Galería Hanover I y II, Liverpool, Inglaterra
  • 1988 "De allá para acá", Los Espacios Cálidos
  • 1989 "Esculturas", Galería Kodak, Caracas
  • 1990 "New Sculpture", Bolívar Hall, Casa de Miranda, Londres
  • 1991 The New Studio Open Show, Londres
  • 1992 Galería Duryni, Londres
  • 1993 "Sculpture Exhibition", Galería Duryni, Londres
  • 1994 "Evoluciones", Galería Zibrowius, Caracas
  • 1995 "Alterna", Galería Alternativa Caracas / "The Nex to One Man Show", Londres
  • 1996 "Individual", Re Argyll, Londres
  • 2000 "Una individual", Sala RG